جامعه شناسی ادبیات

محقق: هایده امیدیان

  فروغ فرخزاد  قطعا پس از احمد شاملو مطرح ترین  و مدرن ترین  شاعر معاصر  ایران است . بی شک محبوبیت، توانای و ماندگاری  او در شعر  معاصر  نه از سر اتفاق  ویابا سرودن  چند شعر، بلکه حاصل تلاش و عرق ریزی  روحی  اوست .زندگی کوتاه هنری  فروغ رادر یک نگاه اجمالی  می توان  به دو دوره  تقسیم کرد: 
 
دوره اول  با سه مجموعه شعر اسیر، دیوار  و عصیان  و دوره دوم ودر واقع اوج خلاقیت  هنری  او با تولدی دیگر  و  مجموعه ناتمام ایمان بیاوریم  به آغاز فصل سرد

محقق:سمیرا کریمی

اقتضاى تسلط سرمشق‏هاى علمى و هنجارهاى تحقيقى در هر حوزه معرفتى اين است كه بحث و گفتگو، و تحقيق و تفحص حول مباحث و مسائل متعددى كه خارج از حيطه آن سرمشقها و هنجارهاست، اساسا موضوع علاقه و توجه صاحب‏نظران و محققين آن علم قرار نگيرد و يا حتى به طور كامل مورد غفلت آنان واقع شود. در واقع كثرت مباحث و مسائلى كه بدين ترتيب مورد بى‏توجهى واقع مى‏گردد و يا اساسا امكان انديشيدن بدانها و فرض وجود و مسئله بودنشان براى يك علم خاص بسيار بيش از آنى است كه مورد توجه و موضوع تحقيق و بررسى قرار مى‏گيرد. آنچه در محاق تاريكى فرو مى‏برند و چشم محقق و علم را بر روى آن مى‏بندند تمامى عرصه‏هاى ديگر به غير از همين محدوده تنگ روشن مى‏باشد. بحث در باب الهيات و جامعه‏شناسى نيز بالاخص براى جامعه‏شناسى و صاحبنظران اين رشته نيز منبع سنت‏هاى معمول علمى در اين حوزه و خلا سنت علمى مغرب زمين در عصر تجدد با چنين وضعيتى، يعنى در بهترين الت‏بى‏توجهى

محقق : یونس سلیمان زاده

در يك نگاه كلي مي‌توان شخصيت‌هاي شاهنامه را در چهار رده بخش‌بندي كرد كه در اين نوشتار به هر يك از آن‌ها اشاره‌ي كوتاهي مي‌كنيم.
 
1ـ شاهان ايرانی
 
در شاهنامه سامان شاهي بر بنياد فره ايزدي برپاست. شاه كسي است كه داراي اين فره است بدين معنا كه ياري‌رساني ويژه‌ي يزدان نيكي‌دهش ،هم‌راه اوست. برخي شاهنامه‌پژوهان فره را در مفهوم پذيرش مردم دانسته‌اند و برخي ديگر آن را ولايت معني كرده‌اند. نكته‌ي مهم اين‌كه اگر پادشاه بزه‌گر ( تبهکار) شود و از راه يزدان سربپيچد؛ فره از او دور مي‌شود اما شاه مي‌تواند با نيايش ايزد و داد و دهش دوباره به فره دست يابد چنان‌كه نوذر ـ پادشاه پيشدادي ـ با راه‌نمايي سام نريمان چنين مي‌كند. اما دو گناه هستند كه فره را براي هميشه از شاه دور مي‌كنند و او ديگر هرگز نمي‌تواند داراي فره شود: يكي ريختن خون بي‌گناه (كه درباره‌ي كي‌كاووس مي‌بينيم) و ديگر كفر ورزيدن به ايزد (چنان‌كه در داستان جمشيد اين گونه مي‌شود).

محقق : مرضیه صفری
محمد جلاالدین ( شکوه دین ) در سال 1207 میلادی در بلخ در افغانستان کنونی در خانواده واعظی به نام بها الدین ولد متولد شد کسی که به استناد به اندرزهای بازمانده از او با عرفان سر و سری داشت .
پدر چند سالی پس از تولد طفلش از بلخ جلای وطن کرد زیرا به استفاده برخی منابع از سوی پادشاه حاکم و متالمان در باری زمانه اش مورد بی مهری قرار گرفت یا از آن رو که می خواست از خطر مغولانی که در سال 1220 بلخ را به تصرف خود در آورده بودند جان سالم به در برد.
مقصد سفر خانواده مولوی شهرهای مقدس مکه و مدینه بود . گویا در راه سفر در نیشابور این خانواده با عطار پیر که در کنار مولوی یکی از شاعران عارف ایران است ملاقات می کنند او نیز نبوغ نهفته کودک را در می یابد وی نسخه ای از اسرارانامه ( کتاب رازها ) را به او هدیه می دهد و او را به مطالعه علوم الهی ترغیب می کند

محقق: مریم ناصری

خلاصه رمان
در سرگذشت شیخ حسین می توان دید که جوانی بلند پرواز ریاست خواه رعیتها ساده که نمی خواهد همانند پدر و مادرش زندگی کندبرای رسیدن به آرزوهایش نامزدش زینب و پدر ومادرش را ترک می کند و به شهر می رود بعد از مدتی نامزدش برای پیدا کردن شیخ حسین ده را ترک می کند نه تنها موفق به پید کردن او نمی شود بلکه او را به شکل ی گذا آبستن در اطراف شهر دامغان پیدا می کنند و مادر شیخ هم از دوری او دیوانه می شود هنگامی که شیخ حسین از وضعیت نامزد و مادرش باخبر می شود آنها به سبزوار پیش خودش می آورد و بعد از مدتی هر دوی آنها در سیاه بختی و مفلوکی می میرند بعد از هشت سال  اقامت در سبزه وار در اثر آشنایی با زنی بدکار به نام زیبا و کمک او به پایتخت کشور تهران می رود در همان ابتدای ورود به تهران دچار سردرگمی می شود و شهر تهران و مردمانش را این چنین وصف می کند

عنوان فرضیه:تاثیرات روحی روانی انسان بر اشعار فروغ

محقق: هایده امیدیان

فروغ بنا به خاطر عواملی که در زندگی خود و دیگران می دید بسیار تاثیر پذیر و فردی کاملا احساسی و عاطفی نسبت به مشکللات روحی ست  اما همچنان با نگاهی کاملا ظریف و موشکافانه  به این عوامل پرداخته  و آنهارا بیان کرده است .ومی توانیم تاثیرات تصورات ذهنی فروغ را در اشعارش کاملا احساس کنیم . فروغ فرخزاد  قطعا پس از احمد شاملو مطرح ترین  و مدرن ترین  شاعر معاصر  ایران است . بی شک محبوبیت، توانای و ماندگاری  او در شعر  معاصر  نه از سر اتفاق  ویابا سرودن  چند شعر، بلکه حاصل تلاش و عرق ریزی  روحی  اوست .

محقق: لطیفه پاشایی

معرقی موضوع: پیوند میان زن و مزد مسئله ای است که از آغاز تاریخ بشر به گونه ای همیشه مطرح بوده است اما مهمترین عاملی که ضامن چنین پیوند یا رابطه ای بوده عشق است، پس عشق پدیده ای تازه نیست بلکه می تواند گفت امری است که از بدو ظهور انسان پدیدار گشته است ، فرآیندی که از طریق آن روابط آدمیان از سطح دوستی آغازین به سوی نزدیکی و صمیمیت بیشتر حرکت می کند و به جرأت می توان گفت که بیشتر روابط و کردار بشر از این منظر قابل تحلیل است ، رجوع به قدیمی ترین آثار و مکتوبات بشری اهمیت این موضوع را بر ما نمایان می کند و تقریباً در تمامی دوران های تاریخی و در تمامی جوامع انسانی به مسئله عشق به عنوان پایدارترین عامل روابط انسانی اشاره شده است. شاید بر همین اساس است که پرداختن به مفهوم و فرآیند عشق شیرازه ی اصلی آثار نویسنده برجسته معاصر کرد عطا نهایی  را تشکیل می دهد. عشقی که در دنیای او و در روابط میان انسانهای جامعه اش همیشه محکوم به شکست است. او گاهاً از سوی برخی منتقدان آثارش به بدبینی و نهیلیسم متهم شده است اما خود در توجیه و در مقام پاسخ به چنین رویکردی می گوید آنچه می نویسد تنها روایت دردناک و واقعی جامعه اش و افراد ساکن در آن بوده است.

محقق:مصطفی الیاسی گلباغی

 از دوره ی قاجار تا سال ١۳٢٠ش (سقوط رضا شاه)، كه دوره ی پیدایش ادبیات معاصر ایران است، شمار نویسندگان زن در حدی نیست كه بتوان از كار آنان به‌عنوان یك جریان ادبی قابل توجه یاد كرد.
در آن دوره ی زمانی، محدودیت‌های اجتماعی، خانوادگی، تحصیلی و شغلی، فضا را برای آفرینش های زنانه تنگ می ‌كرد. زنان یا چنان گرفتار امور خانه بودند كه نمی ‌توانستند كارهایی  را هم كه توانایی خلقشان را داشتند بیافرینند و یا هنوز به صرافت داستان‌نویسی نیافتاده بودند. برخی هم كه می ‌نوشتند، موجودیت خود را پشت نام‌های مستعار پنهان می ‌كردند. فضا چنان بود كه آنان اگر هم می ‌خواستند، به نوشتن ترغیب نمی ‌شدند زیرا امكانی برای نشر آثار خود نمی ‌دیدند. کوشش زنان در آن دوره صرف كسب حقوق اولیه ی خویش می ‌شد و هنوز امكان گشایش درهای مراكز ادبی را به روی خود نیافته بودند. شركت آنان در جنبش ادبی  بستگی به موقعیتی داشت كه در جامعه به‌دست می ‌آوردند. در اوایل سده ی بیستم میلادی، گروه كوچكی از زنان تحصیل كرده كه در راه به‌دست آوردن كم ترین امكانات با مخالفت‌ها و تهدیدهای بسیار رو به رو می ‌شدند، آغاز به گشودن مدارس دخترانه ی خصوصی در شهرهای بزرگ و تدریس در آن ها كردند، كانون‌های زنان را بنیاد نهادند و مجله های ویژه ی خود را منتشر كردند

محقق:فریدون محمدی نسب
گلشیری نویسنده ای مدرن بود یا پست مدرن ؟ این پرسشی است که در خلال مطالعتم درباره او و داستانهایش برایم پیش آمد برای رسیدن به جواب ابتدا تعاریف مدرن و پسا مدرن را می آورم سپس به معرفی جیمز جویس نویسنده ی مدرن و فرانش کافکا نویسنده پست مدرن می پردازم ، البته در این بینابین گلشیری و داستانهایش (و البته تغییر و بررسی داستانهایش از زبان منتقدان ) را بررسی می کنیم . اما نوئل کانت فیلسوف بزرگ روشنگری آغاز عصر روشنگری را اینگونه می دانست : "خروج انسان از نابالغی به تقصیر خود "بود . او نابالغی را وضعیت رقت انگیز آدمی توصیف کرد که از به کارگیری فهم خویش بدون هدایت دیگری ناتوان است و برحسب عادت و تن آسائی ،حتی خود میل هم دارد که در سبد کودکی اش بماند . کانت دلیل آن را نه کمبود فهم که کمبود اراده و شجاعت برشمرد . بنابراین شعار روشنگری را این سخن هوراس- شاعر و ادیب رومی- قرار داد که "دلیر باش در به کارگرفتن فهم خویش" 1
جان لچت مدرنیته را اینگونه معرفی کرده است: در واقع مدرنیته را می توان عمدتا به معنی ارج گذاری و به رسمیت شناسی آگاهی به عنوان نیرویی متکی به خود درک کرد گفته ی بودلر که مدرنیته عبارت است از امر"گذرا،فراروممکن" می توان به این معنی دانست جویس نویسنده یی است که به طور جدی می کوشد پیامد های این گفته را در مورد هنرنویسندگی (رمان)دنبال کند

محقق : اقبال محمدی ( بلبان آباد )

در تمام طول تاریخ همواره و در همه جوامع انسانها برای ابراز اندیشه ها و افکار و به قول دکارت « من می اندیشم پس من هستم » برای اثبات هستی خویش راهکارهای مختلفی را آزموده اند از ابداع فلسفه و منطق یونایان و طبابت ایرانیان و جنگ های مغولیان گرفته تا تولیدات صنعتی جدید کشورهای صنعتی و پیشرفته همه به نوعی وسیله ایی بوده اند برای ابراز و جود و هستی و بیان اندیشه هایشان . اما آنچه شاید در میان همه اقوام مشترک باشد شعر و شاعری بوده است که از نخستین ایام اختراع زبان و خط توسط انسانها ، از آن برای بیان مقاصد خویش و نفوذ این اندیشه ها در دیگران استفاده نموده اند .و به قول هایدگر آنانکه از این عالی ترین ابزار ابراز وجود استفاده نموده اند ، ماندگار تر بوده اند ، ایلیاد و ادیسه هومر هنوز ما را با دوران اوج تمدن یونانیان باز می گرداند شاهنامه فردوسی سندی بر وجود و هستی قوم پارس   می باشد و و سروده های هندی هنوز دلیلی بر قدمت تمدن آنان است. قبل از اختراع وسیال رسانه ایی فراگیر و گسترش علم و صنعت شاعران بیشترین کارکرد را در میان اطرافیان و ملل خویش داشته اند

محقق: فاروق مرادی 
برای بررسی تاثیر نابرابری اجتماعی در شعر شاعران ابتدا لازم می باشد که تعریفی از کلید واژه های  نابرابری اجتماعی و روشنفکر را ارائه نمود .
نابرابری اجتماعی : اگر چه این واژه به مانند دیگر واژه های معمول در علوم انسانی به ویژه علوم اجتماعی دارای تعریف و معنای مورد قبول عموم و همگانی نمی باشد واکثر جامعه شناسان تعریفی مستقل را از این واژه ارائه نموده اند اما با این حال میتوان تعریفی که بسیاری از آنها به طور مستقیم و یا غیر مستقیم بدان اشاره نموده اند ارائه نمود بدین معنا :  اگر برابری اجتماعی مترادف با یکسانی بهره برداری از فرصت ها ، منابع ، پاداشها ، امتیازات و حقوق اجتماعی( مدنی ، سیاسی ، مذهبی ، ادبی و....)  باشد نابرابری درست در نقطه مقابل یعنی عدم برابری در استفاده از این فاکتورها می باشد .که در طول تاریخ و درمیان ملتهای گوناگون به درجات مختلف وجود داشته است چنانکه در کشورهای متمدن و پیشرفته این نابرابریها نسبت به دیگر کشورها کمتر بوده است ودر هر کجا دمکراسی واقعی موجود و برقرار بوده است رنگ نابرابری ها کمتر شده است

محقق :  عبدا...  عبدالملکي
 
چرا هر كه آيد ز بيگانگان     پي قتل ايران ببندد ميان
 
 مشيري سرودن شعر را از نوجواني و تقريباً از پانزده سالگي شروع كرد. سروده‌هاي نوجواني او تحت تاثير شاهنامه‌خواني‌هاي پدرش شکل گرفته كه از آن جمله، اين شعر مربوط به پانزده سالگي اوست :
چرا كشور ما شده زيردست
چرا رشته ملك از هم گسست
چرا هر كه آيد ز بيگانگان
پي قتل ايران ببندد ميان
چرا جان ايرانيان شد عزيز
چرا بر ندارد كسي تيغ تيز
 برانيد دشمن ز ايران زمين
كه دنيا بود حلقه، ايران نگين
چو از خاتمي اين نگين كم شود

محقق:هیوا فاطمی
مقدمه:ادبیات فارسی حضور زنان را چه گونه در خود پذیرفته است؟ زنان چه فعالیت و تأثیری در ادب پارسی داشته‌اند؟ و تأثیر زنان در پایه‌گذاری، پیشرفت و دگرگونی های شعر معاصر فارسی، این مهم ترین جلوه ی ادبی زبان فارسی، چه گونه بوده است؟
با یك دید كلی، پس از ناصرالدین شاه قاجار دگرگونی های چشمگیری در موقعیت و عملكرد زنان ایران پدید آمد، به گونه ای كه هم‌اكنون زن ایرانی امتیازهای چشمگیری به دست آورده و از اعتبار و موقعیتی بسیار ممتازتر از گذشته برخوردار شده است و تقریبن همدوش و همراه مرد ایرانی در مراكز علمی، فرهنگی، هنری، اقتصادی، سیاسی و حتا گاه نظامی حضوری فعال دارد. دخالت زنان و تأثیر آنان در آراستن صحنه‌ها و ایجاد حوادث داستان های عامیانه در دوران های گوناگون به یك پایه نیست. در روزگاری كه زنان در كارهای اجتماعی شركت می‌جستند و در زندگی روزمره دخالتی قوی و فعالانه داشتند، طبعن در داستان ها اهمیت بیش تری می‌یافتند و در هر دوره ای كه زنان به پشت پرده ی‌ انزوا رانده می‌شدند و از دخالت در کارهای اجتماعی باز می‌مانند، از اهمیت و تأثیر آنان كاسته می‌شد. زنان در حوزه ی داستان‌نویسی حضور چشمگیری نداشته‌اند، مگر در زمان معاصر، بنابراین تأثیر اصلی و بزرگ زنان در ادبیات بیش تر در عرصه ی شعر بوده است.

محقق :  حميد عبدالملکي

زندگینامه
فردوسي در سال 329 هجري برابر با 940 ميلادي در روستاي باژ از توابع طوس در خانواده اي از طبقه دهقانان ديده به جهان گشود و در جواني شروع به نظم برخي از داستانهاي قهرماني كرد. در سال 370 هجري برابر با 980 ميلادي زير ديد تيز و مستقيم جاسوس هاي بغداد و غزنين ، تنظيم شاهنامه را آغاز مي كند و به تجزيه و تحليل نيروهاي سياسي بغداد و عناصر ترك داخلي آنها مي پردازد. فردوسي ضمن بيان مفاسد آنها، نه تنها با بغداد و غزنين ، بلكه با عناصر داخلي آنها نيز مي ستيزد و در واقع ، طرح تئوري نظام جانشين عرب و ترك را مي ريزد حداقل آرزوي او اين بود كه تركيبي از اقتدار ساسانيان و ويژگيهاي مثبت سامانيان را در ايران ببيند. چهار عنصر اساسي براي فردوسي ارزشهاي بنيادي و اصلي به شمار مي آيد و او شاهنامه خود را در مربعي قرار داده كه هر ضلع آن بيانگر يكي از اين چهار عنصر است آن عناصر عبارتند از: مليت ايراني ، خردمندي ، عدالت و دين ورزي او هر موضوع و هر حكايتي را برپايه اين چهار عنصر تقسيم مي كند.  علاوه بر اين ، شاهنامه ، شناسنامه فرهنگي ما ايرانيان است كه مي كوشد تا به تاخت و تاز ترك هاي متجاوز و امويان و عباسيان ستمگر پاسخ دهد او ايراني را معادل آزاده مي داند و از ايرانيان با تعبير آزادگان ياد مي كند؛ بدان سبب كه پاسخي به ستمهاي امويان و عباسيان نيز داده باشد؛ چرا كه مدت زمان درازي ، ايرانيان ، موالي خوانده مي شدند و با آنان همانند انسان هاي درجه دوم رفتار مي شد بنابراين شاهنامه از اين منظر، بيش از آن كه بيان انديشه ها و نيات يك فرد باشد، ارتقاي نگرشي ملي و انساني و يا تعالي بخشيدن نوعي جهانبيني است.  تاریخ وفاتش را بعضی 411 و برخی 416 هجری قمری نوشته اند.  فردوسی را در شهر طوس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.

محقق: مهریه احمدی

مختصری درباره‌ی شخصیت و روحیه‌ی صادق هدایت:می‌گویند، ‌و بیش و کم در احوال هدایت نوشته شده است که صادق بچه‌ای تودار، ‌گوشه‌گیر و سر براه بوده است. در عنفوان جوانی به عوالم ماوراء طبیعی علاقه‌مند بوده، ‌کتاب‌های مربوط به خواب مغناطیسی را می‌خوانده، ‌به ادبیّات علاقه داشته، ‌از پرنده گرفته تا چرنده را حامی بوده است و محشور بودن با لَله و خدمتکاران را به همنشینی با بزرگترهای خانه ترجیح می‌داده، ‌در مدرسه شاگرد نسبتاً خوبی بوده و به علّت چشم درد (‌البته صحت آن مورد تردید است)‌چندی ترک تحصیل می‌کند.
صادق هدایت در میان دوست و آشنا ‌به بذله‌گویی مشهور بوده است. ولی همینکه در جمعی رسمی حضور می‌یافت و یا خانمی در جمع بود باز همان هدایت کمرو و خجالتی می‌شد.
هدایت آخرین فرزند خانواده بود و مانند بسیاری دیگر از ته تغاری‌ها مورد توجه ویژه‌ی مادر بود. صادق به قدری محبوب مادرش بود که بر خلاف رسم جاری،  ‌موهای این پسر را بلند نگه می‌داشت. او هم مادرش را دوست داشت، ‌امّا بی‌شک مادر به قدری او را زیر نظر داشت که صادق نمی‌توانست از خود اختیاری داشته باشد و در نتیجه از مادر حساب می‌برد. عشق مادر در حدی بود که آرزو داشت این پسر ته تغاری نه تنها به پایه‌ی عقل و دانش برادرانش برسد،‌ بلکه از او یک شخصیت دولتی مهم بسازد و به این قصد تا آخر عمر،‌ به تمام جزئیات زندگی او می‌پردازد.

محقق:چیمن عباسی
مقدمه :انسان با اولین گریه های کودکانه پا به دنیایی که می گذارد که آمیزه ای از غم و شادی است. گویی تقدیر آدمی چنین رقم است که در انبوه غم ها و شادی ها، زندگی را تلخ یا شیرین تجربه کند. شاعران و عارفان ایران زمین فراتر از غم و شادی به دوست می اندیشند و با این حال به عنوان یک انسان در گیر و دار این و آن روز گار می گذرانند. در این مقاله ابتدا به بررسی اجمالی موضوع غم و شادی در اندیشه و تفکرات شاعران قبل از مولانا پرداخته ایم و در ادامه به شکلی ویژه به مولانا پرداخته ایم و سروده های ارزشمند شاعرعارف را از این منظر مورد نقد و بررسی  قرار داده ایم. تعالیم متفاوت شمس از یکسو و منش عارفانه مولانا و شور و شوق روحانی وی از سوی دیگر، او را در ردیف شادمانه ترین عارفان ایران زمین قرار داده است. زیر و بم مترنم غزلیات شمس و شور و حال ریخته در این اثر جاوید ، حاصل سماع روح شاعر در بیکرانه هاست و شاید همین دقیقه عمیق است که او را از خیل شاعران اندوه سرای سده های سوم تا دهم متفاوت کرده است. در این نوشته ما چند و چون ذهن و زبان مولوی کاویده ایم تا راز و رمز این شادی و انبساط خاطر را پیش چشم خواننده آوریم. در این میان از جبر و اختیار می گوییم و تفاوت آشکار مولانا را با دیگر شاعران همردیف او بیان خواهیم کرد. مولوی را در اختیار یا جبری عارفانه غوطه ور خواهیم دید و باز این از دو منظر وجد و حال عارفانه او را به تماشا خواهیم نشست. ردیابی اندیشه های شمس و بروز شادمانگی های این پیر عارف در آثار مولانا، ما را به دریافت منشاء و مبداء سرمستی های مولانا رهنمون خواهد شد. مقایسه مولانا و خواجه اهل راز حافظ از این زاویه قابل نامل است و بررسی این تنوع و تفاوت گوشه هایی دیگر از شخصیت این دو شاعر بزرگ عارف را بر ما خواهد نمود. این مقاله بهانه ای است تا از زبان آهنگین مولانا اشعار و غزلیاتی را نمونه آوریم و خواننده را در این ترنم جاوید با خود هم نوا سازیم. تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.

محقق: ویدا لطفی
تقدیم به دختران جوانی که رویایی دارند.خویشتن را باورداشته باشید و برای تحقق رویای خود بکوشید و مبارزه کنید .رویاهایی که می توانند دنیای ما را دگرگون سازند.
وقایعی که در این داستان توصیف شده اند و برخی از شخصیتهای داستان واقعی هستند با این وجود شخصیت اصلی داستان فلورا بانینگتن و مطا لب دفتر خاطرات او زاییده تخیل نویسندهاست. کرول درینک واتر
درباره نویسنده
خانم کرول درینک واترسینما شناس وبازیگر سینمای انگلیسی در سال1948در لندن به دنیا آمده است.سالهای کودکی و نوجوانی در ایرلند گذرانده و در لندن در مدرسه تئاتر به تحصیل پرداخته است .دیگر آثار او عبارتند از :باغ زیتون که شرح خاطرات او از برداشت محصول یک باغ زیتون در شهر کن فرانسه است جشن زیتون.عطش .یاداشت های روزانه فیلیس مک گرومک.همی موجودات بزرگ و کوچک.طرحی از قلب و ملکه کانگ.

محقق:جعفرکریمی

احمد شاملو در ۲۱ آذر ۱۳۰۴ در خانه شماره ۱۳۴ خیابان صفی علیشاه تهران متولد شد. پدرش حیدر نام داشت که تبار او به گفتهٔ احمد شاملو در شعر من بامدادم سرانجام از مجموعهٔ مدایح بی‌صله به اهالی کابل برمی‌گشت. مادرش کوکب عراقی شاملو، و از قفقازیهایی بود که انقلاب بلشویکی ۱۹۱۷ روسیه، خانواده‌اش را به ایران کوچانده‌بود. دورهٔ کودکی را به خاطر شغل پدر که افسر ارتش بود و هر چند وقت را در جایی به مأموریت می‌رفت، در شهرهایی چون رشت و سمیرم و اصفهان و آباده و شیراز گذراند. (به همین دلیل شناسنامهٔ او در شهر رشت گرفته شده‌است و محل تولد در شناسنامه، رشت نوشته شده‌است.) دوران دبستان را در شهرهای خاش، زاهدان و مشهد گذراند و از همان دوران اقدام به گردآوری مواد فرهنگ عامه کرد.دوره دبیرستان را در بیرجند، مشهد و تهران گذراند و سال سوم دبیرستان را در دبیرستان ایران‌شهر تهران خواند و به شوق آموختن دستور زبان آلمانی در سال اول دبیرستان صنعتی ثبت‌نام کرد.

محقق:باقر خسرو نژاد
فروغ فرخزاد در سال 1313 در تهران خانواده اي متوسط چشم به جهان گشود . پدرش شخصيتي دو سويه داشت . يك افسر ارتش مستبد كه در كودتاي رضاخان نقش داشت و يك عاشق شعر كه در مي بست و با اشعار حافظ و سعدي راز و نياز مي كرد . فروغ از نوجواني شعر مي سرود و نقاشي مي كرد . براي فرار از فضاي بسته محيط خانوادگي بسيار زود با پرويز شاپور ازدواج كرد و بسيار زود نيز از او جدا شد . ثمره اي ازدواج « كاميار» نام گرفت .
پس از گذراندن دوره هاي آموزشي دبستاني و دبيرستاني براي آموزش نقاشي به هنرستان نقاشي رفت در 16 سالگي با پرويز شاپور ازدواج كرد و به اهواز رفت و در آنجا اقامت كرد اما پس از يكي دو سال از هم جدا شدند در سال 1337 در سن 22 سالگي به كارهاي سينمايي روي آورد و در شركت گلستان فيلم به كار پرداخت در سال 1338 براي بررسي و مطالعه ساخت فيلم به انگلستان رفت در طي فعاليت سينمايي خود چندين فيلم ساخت و در يك فيلم و نمايش بازي كرد در اين زمينه فيلم خانه سياه است كه در باره جذاميان جذامخانه اي اطراف تبريز مي پرداخت برنده بهترين فيلم مستند در سال 1342 شد در سال 1345 براي شركت در دومين فستيوال پژارو به ايتاليا سفر كرد فروغ سر انجام در سال 1345 در سن 33 سالگي در اوج شكفتگي استعداد شاعرانه اش به هنگام رانندگي بر اثر يك تصادف جان سپرد وي را در گورستان ظهيرالدوله تهران به خاك سپردند از او پسري به نام كاميار شاپور به يادگار مانده است

جزوه درس جامعه شناسی ادبیات : استاد مسعود الماسی

قسمت دوم

ویژگی‌های طنز:
1- طنز نمادی از فرهنگ غیررسمی است و به همین دلیل نوعی مقاومت در برابر ادبیات رسمی نیز است. ادبیات رسمی، گفتمان غالب و ادبیات در بار است. ولی ادبیات غیررسمی شاخه‌های مختلفی دارد مثل زبان مخفی جوانان، مفهومی که گیدنز تحت عنوان خودمانی بودن یاد می‌کند.

2- طنز ماهیتا یک کنش دموکراتیک است، برخلاف گونه‌های ادبی دیگر که در چهارچوب ساختارهای تسلط یافته مشروعیت پیدا کرده‌اند. طنز به‌خصوص در نظام‌های سیاسی اقتدارگرا و کمتر دموکراتیک یک کنش کاملا دموکراتیک است. زیرا طنز جدای از آن محتوای منتقدانه‌ای که در آن قرار گرفته و مضامینی که مستقیما به نابرابری‌ها و روابط قدرت یورش می‌برد از یک ویژگی ممتاز برخوردار است و آن عبارت است از اینکه از لحاظ صورت یک کنش باز است که امکان ارتباط بر قرار کردن تمام افراد جامعه با آن وجود دارد. طنز از جنس خنده است، طنز نویس موفق کسی است که طوری بنویسد که عامه مردم بفهمند و خواص بپسندند. مثلا برای فهم قصاید سعدی به سطحی از دانش و بینش نیاز است ولی سخن طنز پردازان این طور نیست زیرا طنزپردازان طوری سخن می‌گویند تا تمام لایه‌های جامعه را در بر گیرد.
ادبیات کلاسیک ما عمدتا غیر اجتماعی است و ادبیاتی نبوده که در جهت احقاق حقوق فرو دستان و مقابله با نابرابری‌ها تلاش جدی کند. از دوران مشروطه به بعد است که طنز پردازانی مثل نسیم شمال ظهور پیدا کرده‌اند.

محقق : کیان میره کی

کلید واژه: ادبیات امروز، انقلاب مشروطه، وطن، جنبش ملی ایران،  شعرنیمایی

پیشگفتار

پدیده هایی که ازآنها  با عنوان ادبیات امروز یاد میکنیم ، نوشته ها وسروده های گوناگونی است که درهفتاد سال اخیر به دنبال دگرگونی های فکری سیاسی وفرهنگی درسرزمین ما عرضه شده وزمینه پیدایی آنها از حدود صد و پنجاه سال پیش اندک اندک فراهم آمده است.در دوران معاصرمهم ترین دگرگونی اجتماعی که به تحول در تفکر ودرنتیجه به تغییر سبک شعر و نثر انجامید انقلاب مشروطه است وادبیات مشروطه برآمده ازاین انقلاب است.ازویژگی های ادبیات مشروطه است: ـ استفاده از زبان مرسوم وآسان و روانی نحو جملات  ـ پیدایش این عقیده که شعر فقط به بیان مطالب خاصی از قبیل: عشق،    عرفان، مدح وهجومنحصرنمی شود  ـ  توجه به مسائل اجتماعی سیاسی وموضوعات روز ـ  برانگیخته شدن شورتجدد وتجدید حیات فکری                                (ذوالفقاری 1386)
شاخص ترین درون مایه های شعرفارسی در دوره نوگرایی را ذیل چندعنوان میتوان جای داد هریک ازاین مضامین به نوعی از فرهنگ غربی متاثراست: آزادی، قانون، وطن، تعلیم وتربیت نوین، توجه به مردم، توجه به علوم وفنون جدید.
وطن به معنای سرزمینی که مردمانی با مشترکات قومی، زبانی وفرهنگی درآن زندگی میکنند، مفهوم دیگری است که ازعصربیداری وارد قلمروادبیات فارسی شده است دراشعار بهاروادیب که ازتاریخ وفرهنگ گذشته ایران آگاهی نسبتا وسیعی داشتند، مایه های وطنی فراوانی دیده می شود. دراین جا ابیاتی از مقدمه ی یک قصیده ادیب الممالک فراهانی را که از بقیه شعرهایش ساده تروبه پسند عموم نزدیکتراست، باهم می خوانیم. 

  جزوه درس جامعه شناسی ادبیات :استاد  مسعود الماسی

قسمت اول

جامعه شناسي ادبيات در واقع در يك نگاه كلي قصد برقرار كردن رابطه بين ادبيات و عناصر اجتماعي را دارد. اين رشته يكي از شاخه هاي جامعه شناسي به شمار مي آيد كه البته آن طور كه شايسته و بايسته است بدان پرداخته نشده و به قول خود لوونتال فرزند نورچشمي جامعه شناسي رسمي نيست. جامعه شناسي ادبيات با موضوعات بسياري درهم تنيده و آميخته است و همين آميختگي باعث شده تا نتوان براي آن حدود و ثغور معيني ترسيم رد.
    
    
    اين رشته در اواخر قرن نوزدهم شكل گرفت و در قرن بيستم با انديشه ها و آثار فيلسوف مجارستاني به نام جورج لوكاچ به نقطه عطف خود رسيد. علاوه بر لوكاچ متفكراني چون اريش كوهلر، لوسين گلدمن و ميخائيل باختين در شكل گيري و شكوفايي اين رشته سهم بسزايي داشته اند اما در هر حال اين لوكاچ بود كه توانست جامعه شناسي ادبيات را به علمي اثباتي تبديل كند.

 شاملو در ۲۱ آذر ۱۳۰۴ در خانه شماره ۱۳۴ خیابان صفی علیشاه تهران متولد شد. پدرش حیدر نام داشت که تبار او به گفته شاملو در شعری از مجموعه‌ی مدایح بی‌صله، به اهل کابل برمی‌گشت؛ مادرش کوکب عراقی است. دوره‌ی کودکی را به خاطر شغل پدر که افسر ارتش بود و هرچند وقت را در جایی به مأموریت می‌رفت، در شهرهایی چون رشت و سمیرم و اصفهان و آباده و شیراز گذراند. (به همین دلیل شناسنامهٔ او در شهر رشت گرفته شده‌است و محل تولد در شناسنامه رشت نوشته شده‌است).

دوران دبستان را در شهرهای خاش و زاهدان و مشهد گذراند و از همان دوران اقدام به گردآوری مواد فرهنگ عامه کرد. دوره دبیرستان را در بیرجند و مشهد و تهران گذراند و سال سوم دبیرستان را در دبیرستان ایرانشهر تهران خواند و به شوق آموختن دستور زبان آلمانی در سال اول دبیرستان صنعتی ثبت‌نام کرد. در اوایل دهه ۲۰ خورشیدی پدرش برای سر و سامان دادن به تشکیلات از هم پاشیده ژاندرمری به گرگان و ترکمن‌صحرا فرستاده شد. او هم‌راه با خانواده به گرگان رفت و به ناچار در کلاس سوم دبیرستان ادامه تحصیل داد. در آن هنگام در فعالیت‌های سیاسی شمال کشور شرکت کرد و بعدها در تهران دستگیر شد و به زندان شوروی در رشت منتقل گردید. پس از آزادی از زندان با خانواده به رضائیه(ارومیه) رفت و تحصیل در کلاس چهارم دبیرستان را آغاز کرد. با به قدرت رسیدن پیشه‌وری و جبهه دموکرات آذربایجان به هم‌راه پدرش دستگیر می‌شود و دو ساعت جلوی جوخه آتش قرار می‌گیرد تا از مقامات بالا کسب تکلیف کنند. سرانجام آزاد می‌شود و به تهران باز می‌گردد و برای همیشه ترک تحصیل می‌کند.

محقق :عیسی احمدی

محقق :محمد صدیق هادی

۱- زندگی نیما یوشیج

۲-‌مازندرانی، ایرانی و جهانی

۳-نیما و پیروانش

۴-كلاسیك‌های بد

۵-شاعر  كلاسیك‌های بد

۶-شعرهایی با بن‌مایه‌ی لیریسم (حماسه سرايی)

۷-افسانه"؛ملنیفست رمانتیسیسم) روياگرايی)

۸-‌عقاید هنری نیما پراكنده مانده‌اند

۹-شاعر زاده‌ی یوش و طنین‌افكن شدن ترنم‌های شاعرانه

۱۰-آثار نیما

۱۱-نیما یوشیج، نظریه پرداز شعر مدرن ایران

۱۲-نامه ها و حرف های همسایه