محقق:باقر خسرو نژاد
فروغ فرخزاد در سال 1313 در تهران خانواده اي متوسط چشم به جهان گشود . پدرش شخصيتي دو سويه داشت . يك افسر ارتش مستبد كه در كودتاي رضاخان نقش داشت و يك عاشق شعر كه در مي بست و با اشعار حافظ و سعدي راز و نياز مي كرد . فروغ از نوجواني شعر مي سرود و نقاشي مي كرد . براي فرار از فضاي بسته محيط خانوادگي بسيار زود با پرويز شاپور ازدواج كرد و بسيار زود نيز از او جدا شد . ثمره اي ازدواج « كاميار» نام گرفت .
پس از گذراندن دوره هاي آموزشي دبستاني و دبيرستاني براي آموزش نقاشي به هنرستان نقاشي رفت در 16 سالگي با پرويز شاپور ازدواج كرد و به اهواز رفت و در آنجا اقامت كرد اما پس از يكي دو سال از هم جدا شدند در سال 1337 در سن 22 سالگي به كارهاي سينمايي روي آورد و در شركت گلستان فيلم به كار پرداخت در سال 1338 براي بررسي و مطالعه ساخت فيلم به انگلستان رفت در طي فعاليت سينمايي خود چندين فيلم ساخت و در يك فيلم و نمايش بازي كرد در اين زمينه فيلم خانه سياه است كه در باره جذاميان جذامخانه اي اطراف تبريز مي پرداخت برنده بهترين فيلم مستند در سال 1342 شد در سال 1345 براي شركت در دومين فستيوال پژارو به ايتاليا سفر كرد فروغ سر انجام در سال 1345 در سن 33 سالگي در اوج شكفتگي استعداد شاعرانه اش به هنگام رانندگي بر اثر يك تصادف جان سپرد وي را در گورستان ظهيرالدوله تهران به خاك سپردند از او پسري به نام كاميار شاپور به يادگار مانده است

جزوه درس جامعه شناسی ادبیات : استاد مسعود الماسی

قسمت دوم

ویژگی‌های طنز:
1- طنز نمادی از فرهنگ غیررسمی است و به همین دلیل نوعی مقاومت در برابر ادبیات رسمی نیز است. ادبیات رسمی، گفتمان غالب و ادبیات در بار است. ولی ادبیات غیررسمی شاخه‌های مختلفی دارد مثل زبان مخفی جوانان، مفهومی که گیدنز تحت عنوان خودمانی بودن یاد می‌کند.

2- طنز ماهیتا یک کنش دموکراتیک است، برخلاف گونه‌های ادبی دیگر که در چهارچوب ساختارهای تسلط یافته مشروعیت پیدا کرده‌اند. طنز به‌خصوص در نظام‌های سیاسی اقتدارگرا و کمتر دموکراتیک یک کنش کاملا دموکراتیک است. زیرا طنز جدای از آن محتوای منتقدانه‌ای که در آن قرار گرفته و مضامینی که مستقیما به نابرابری‌ها و روابط قدرت یورش می‌برد از یک ویژگی ممتاز برخوردار است و آن عبارت است از اینکه از لحاظ صورت یک کنش باز است که امکان ارتباط بر قرار کردن تمام افراد جامعه با آن وجود دارد. طنز از جنس خنده است، طنز نویس موفق کسی است که طوری بنویسد که عامه مردم بفهمند و خواص بپسندند. مثلا برای فهم قصاید سعدی به سطحی از دانش و بینش نیاز است ولی سخن طنز پردازان این طور نیست زیرا طنزپردازان طوری سخن می‌گویند تا تمام لایه‌های جامعه را در بر گیرد.
ادبیات کلاسیک ما عمدتا غیر اجتماعی است و ادبیاتی نبوده که در جهت احقاق حقوق فرو دستان و مقابله با نابرابری‌ها تلاش جدی کند. از دوران مشروطه به بعد است که طنز پردازانی مثل نسیم شمال ظهور پیدا کرده‌اند.

محقق : کیان میره کی

کلید واژه: ادبیات امروز، انقلاب مشروطه، وطن، جنبش ملی ایران،  شعرنیمایی

پیشگفتار

پدیده هایی که ازآنها  با عنوان ادبیات امروز یاد میکنیم ، نوشته ها وسروده های گوناگونی است که درهفتاد سال اخیر به دنبال دگرگونی های فکری سیاسی وفرهنگی درسرزمین ما عرضه شده وزمینه پیدایی آنها از حدود صد و پنجاه سال پیش اندک اندک فراهم آمده است.در دوران معاصرمهم ترین دگرگونی اجتماعی که به تحول در تفکر ودرنتیجه به تغییر سبک شعر و نثر انجامید انقلاب مشروطه است وادبیات مشروطه برآمده ازاین انقلاب است.ازویژگی های ادبیات مشروطه است: ـ استفاده از زبان مرسوم وآسان و روانی نحو جملات  ـ پیدایش این عقیده که شعر فقط به بیان مطالب خاصی از قبیل: عشق،    عرفان، مدح وهجومنحصرنمی شود  ـ  توجه به مسائل اجتماعی سیاسی وموضوعات روز ـ  برانگیخته شدن شورتجدد وتجدید حیات فکری                                (ذوالفقاری 1386)
شاخص ترین درون مایه های شعرفارسی در دوره نوگرایی را ذیل چندعنوان میتوان جای داد هریک ازاین مضامین به نوعی از فرهنگ غربی متاثراست: آزادی، قانون، وطن، تعلیم وتربیت نوین، توجه به مردم، توجه به علوم وفنون جدید.
وطن به معنای سرزمینی که مردمانی با مشترکات قومی، زبانی وفرهنگی درآن زندگی میکنند، مفهوم دیگری است که ازعصربیداری وارد قلمروادبیات فارسی شده است دراشعار بهاروادیب که ازتاریخ وفرهنگ گذشته ایران آگاهی نسبتا وسیعی داشتند، مایه های وطنی فراوانی دیده می شود. دراین جا ابیاتی از مقدمه ی یک قصیده ادیب الممالک فراهانی را که از بقیه شعرهایش ساده تروبه پسند عموم نزدیکتراست، باهم می خوانیم. 

  جزوه درس جامعه شناسی ادبیات :استاد  مسعود الماسی

قسمت اول

جامعه شناسي ادبيات در واقع در يك نگاه كلي قصد برقرار كردن رابطه بين ادبيات و عناصر اجتماعي را دارد. اين رشته يكي از شاخه هاي جامعه شناسي به شمار مي آيد كه البته آن طور كه شايسته و بايسته است بدان پرداخته نشده و به قول خود لوونتال فرزند نورچشمي جامعه شناسي رسمي نيست. جامعه شناسي ادبيات با موضوعات بسياري درهم تنيده و آميخته است و همين آميختگي باعث شده تا نتوان براي آن حدود و ثغور معيني ترسيم رد.
    
    
    اين رشته در اواخر قرن نوزدهم شكل گرفت و در قرن بيستم با انديشه ها و آثار فيلسوف مجارستاني به نام جورج لوكاچ به نقطه عطف خود رسيد. علاوه بر لوكاچ متفكراني چون اريش كوهلر، لوسين گلدمن و ميخائيل باختين در شكل گيري و شكوفايي اين رشته سهم بسزايي داشته اند اما در هر حال اين لوكاچ بود كه توانست جامعه شناسي ادبيات را به علمي اثباتي تبديل كند.

 شاملو در ۲۱ آذر ۱۳۰۴ در خانه شماره ۱۳۴ خیابان صفی علیشاه تهران متولد شد. پدرش حیدر نام داشت که تبار او به گفته شاملو در شعری از مجموعه‌ی مدایح بی‌صله، به اهل کابل برمی‌گشت؛ مادرش کوکب عراقی است. دوره‌ی کودکی را به خاطر شغل پدر که افسر ارتش بود و هرچند وقت را در جایی به مأموریت می‌رفت، در شهرهایی چون رشت و سمیرم و اصفهان و آباده و شیراز گذراند. (به همین دلیل شناسنامهٔ او در شهر رشت گرفته شده‌است و محل تولد در شناسنامه رشت نوشته شده‌است).

دوران دبستان را در شهرهای خاش و زاهدان و مشهد گذراند و از همان دوران اقدام به گردآوری مواد فرهنگ عامه کرد. دوره دبیرستان را در بیرجند و مشهد و تهران گذراند و سال سوم دبیرستان را در دبیرستان ایرانشهر تهران خواند و به شوق آموختن دستور زبان آلمانی در سال اول دبیرستان صنعتی ثبت‌نام کرد. در اوایل دهه ۲۰ خورشیدی پدرش برای سر و سامان دادن به تشکیلات از هم پاشیده ژاندرمری به گرگان و ترکمن‌صحرا فرستاده شد. او هم‌راه با خانواده به گرگان رفت و به ناچار در کلاس سوم دبیرستان ادامه تحصیل داد. در آن هنگام در فعالیت‌های سیاسی شمال کشور شرکت کرد و بعدها در تهران دستگیر شد و به زندان شوروی در رشت منتقل گردید. پس از آزادی از زندان با خانواده به رضائیه(ارومیه) رفت و تحصیل در کلاس چهارم دبیرستان را آغاز کرد. با به قدرت رسیدن پیشه‌وری و جبهه دموکرات آذربایجان به هم‌راه پدرش دستگیر می‌شود و دو ساعت جلوی جوخه آتش قرار می‌گیرد تا از مقامات بالا کسب تکلیف کنند. سرانجام آزاد می‌شود و به تهران باز می‌گردد و برای همیشه ترک تحصیل می‌کند.

محقق :عیسی احمدی

محقق :محمد صدیق هادی

۱- زندگی نیما یوشیج

۲-‌مازندرانی، ایرانی و جهانی

۳-نیما و پیروانش

۴-كلاسیك‌های بد

۵-شاعر  كلاسیك‌های بد

۶-شعرهایی با بن‌مایه‌ی لیریسم (حماسه سرايی)

۷-افسانه"؛ملنیفست رمانتیسیسم) روياگرايی)

۸-‌عقاید هنری نیما پراكنده مانده‌اند

۹-شاعر زاده‌ی یوش و طنین‌افكن شدن ترنم‌های شاعرانه

۱۰-آثار نیما

۱۱-نیما یوشیج، نظریه پرداز شعر مدرن ایران

۱۲-نامه ها و حرف های همسایه